斐潜并没有让诸葛亮返回武关，而是暂时留在了身边，充当一个类似于书佐的工作。
主要是先让诸葛亮适应一段时间，尤其是改变一些诸葛亮的工作模式，斐潜可不想要让诸葛亮变成历史上的那样，然后最终活活累死。
因此斐潜带着诸葛亮离开将军府，到了美阳，一方面是让诸葛亮实际的看一看田间地头，另外一方面也是借这个机会，灌输一些理念。
就像是现在，斐潜就在和诸葛亮讨论关于粮食的问题。
粮食很重要。
因为粮食重要，所以能够耕作，生长庄禾的田地也就重要了起来。
然后连带着，拥有大量土地，把持着粮食生产收获上缴环节的士族大姓，地方豪强也就重要了起来……
这个链条对么？
如果有错，又错在哪里？
『主公，欲禁田地售卖乎？』诸葛亮站在一旁，抬头看着斐潜问道。
斐潜呵呵笑了笑，说道：『自周公分封之始，田地售卖便禁无可禁。』
『何也？』诸葛亮问道。
斐潜微微抬头，笑而不答。
诸葛亮皱着眉，看着顺着斐潜的目光望去，若有所思。
在华夏，早在春秋战国之际，伴随着生产力的迅速提高和商品生产的发展，土地买卖就已经开始出现。战国后期，商鞅在秦国实行变法时宣布『除井田，民得买卖』。秦统一华夏后，秦始皇又『令黔首自实田』，这些都标志着封建统治者正式承认了土地买卖的合法性。
随后经过西汉、东汉两朝代的长期发展，地方士族豪强为主的大土地者，便极度膨胀起来了。
秦之时，尽管土地兼并还不甚剧烈，但已开始出现了『富者田连阡陌，贫者无立锥之地』的状况。而从秦统一到汉武帝，仅仅八九十年的时间，大土地者就频出不穷，不仅出现了『以田农而用一州』的秦杨和『以田畜为事』，一次就可拿出二十万钱交官的卜式等一般大地主，还出现了一些诸如蜀卓氏和宛孔氏那样的以冶铁、经商致富，转而添置田业，以至『田池射猎之乐，拟于人君』的商人大地主。
也就是说，到了整个的汉代，所有人的终极目标，就是土地。
出仕，是为了土地，为将，也是为了土地，甚至经商之人，最终也是将目光盯在了土地上……
所以在汉代，完全的禁止土地买卖，就是站在了全天下的对立面上。斐潜自然没有那么傻缺，将即便是到了后世也无法实现的制度，拿到汉代来使用。所以斐潜只站在道义的制高点上，掐死了往歪长的那点苗头……