、户部尚书黄福等也先后奏请。
到了东汉以后，市面上偶尔可以看到白银作为支付货币，皆因金银的稀缺，限制了金银这类贵金属成为流通货币。
同时，朝廷赏赐的，不是纸币，而是金银等物，让人们无法对纸币有足够的信心。
永乐迁都后，京师官员需持俸帖往南京支领俸米，道远费多，辄以米易货，贵买贱售，有时俸帖七八石，仅易银一两，于民于官均不利。
特别是在陆炳死后，自然就更不会有人提起详细过程，算起来已经过去三十年，当时在场之人已经很难寻找。
“善贷，你还有何事？”
朱元璋选择印制大明宝钞，其实不过是继承宋元开始的纸币，所以大明一开始也选择元朝的政策，禁止金银及铜钱流通，只准使用宝钞。
只是，纸币是以白银为储备货币，所谓“银钱相权”，纸币名义上是可以兑换成白银甚至黄金和丝帛，这就注定了纸币仍是锚定实物的，使得纸币的发行受到限制。
但无论如何，这一时期还可以用宝钞来弥补财政，只是嘉靖皇帝是个比较务实的皇帝，他知道继续向下面支付宝钞可能影响皇权稳固，所以顺应民意开始选择白银支付，减少宝钞发放。
只不过依旧还是那话，人情，救下皇帝那就是天大的人情债，皇帝也要还的。
“既然内阁有此心，那就追封成国公一个王爵吧。”
至少，魏广德不认为自己有能力改变。
“嗯？白银换黄金，也算一项买卖，可有何不妥之处？”
到了唐代，开始实行钱帛并用，钱币有“开元通宝”等，大宗交易则使用“绫”、“绡”等丝织品。
但是，虽然被民间抛弃，可在朝廷和地方官府在做年度财政报告时，宝钞依旧被做为重要的一环，甚至于嘉靖八年后课税用银，也只是一部分，相关盐税、商税折钞、关钞依旧还有一定比列收支的宝钞。
在元朝，纸币才是惟一的合法通货，金银铜钱一概禁止使用，拒绝使用纸钞的，是死罪。
一旦把事儿捅到慈庆宫去，他们可就是吃不了兜着走。
“功大莫过于救驾”，救驾之功自然是顶顶大的功劳，其他的都得靠边站。
中国历史上虽有很悠久的用银渊源，但在西汉及以前，白银并非是流通的货币，而多作于工艺品和首饰方面的用途。
不过这些政策，多是在成祖、宣宗时期为了挽救宝钞而制定的政策，在印制、发放大量宝钞后适量回收一部分宝钞稳定宝钞币值。
听到这里，魏广德也明白了