个创世之神，创造了这一切。
另一派则认为这一切都天道自然演化而来，根本没有什么创世神，一切都遵守规则就是了，如果有创世神，那么神又是从哪里来的呢？难道后面还有一个创造创世神的神？总会有个尽头吧？
唐文略一思考道：“比如这凡间的法则，火是热的，冰是凉的，从高处坠落能摔死人，而不分你是好人还是坏人，就算你是九世善人，你要是敢从悬崖上跳下去，照样摔的你妈都不认识你。”
赵掌柜此时小心翼翼的问道：“哪些事是功德？哪些事是罪孽？这功德到底要如何来修？贤侄能否详细的讲解一下？”
唐文微微一笑道：“其实并不复杂，其中最最核心就是要心存善念。比如你要杀一只鸡来吃，这件事情本来即无功德，也无罪孽，但是如果你心怀善念，在宰杀的过程中，尽量减少鸡的痛苦，就有功德。如果你非要将鸡残忍虐杀，就是罪孽。”
这么说杀生就可能有罪孽？村正道：“那么如果以后不再杀生呢？”
谁说杀生有罪孽了，唐文解释道：“在天道看来众生平等，人也不过是众生之一而已，如果鸡有老虎一样大的话，它饿了也会吃你的，你现在吃它有何罪孽？”
修功德可不是让你去做一个舍己为人的伪善者，而是先己后人，同时又心存善念的真君子。
比如你有一只鸡，但是你自己现在就快饿死了，但是你却将鸡给了另一个快饿死人，结果你饿死了，他活了，你们觉得这有功德吗？
几人都是面面相觑……难道这种“圣人”行为也无功德？
不但无功德，有可能反而有大罪。唐文接着解释道：“要知道你自己也是人，你饿死了就等于是杀一人。这样杀一人救一人，有何功德？如果你还有父母妻儿，结果这些人因为没有你的养育照顾，被冻饿而死，这反而成了滔天大罪。”
唐文等几人消化一下这些信息接着道：“这时候正确的做法是，先己后人，如果你就一个人，没有父母妻儿等人也处于饥寒交迫之中的情况下，你最多给对方一半，有功德，超过一半就属于伪善行为，无功德，等于白给了。
几人完全被刷新了三观。
这……这种行事方式怎么看都不像是善人行径？反而是在修功德？
唐文的声音又响起道：“但是当时你的那只鸡你只能吃下去半只，而你却将另外半只扔下了悬崖，眼睁睁的看着对方饿死，这就是大罪了。”
爱惜己身，孝敬父母，善待妻儿，团结族人，忠于国家，强则不欺凌弱小，弱也不畏惧恶徒。贫则独善