地绕着两个土著转圈，嗅着他们身上的气味儿。
听同伴说这头健壮的野兽是天神饲养的神兽，脖子上是用人骨串连的功勋，不知道杀死了多少战士，每当来福靠近的时候，干瘦俘虏都显得分外紧张。
端着陶罐的少年同样忐忑，但他表现得更克制一些。
毕竟手里拿着天神的餐具，里面装着能让人起死回生的“圣水”。
即使再害怕，他也得稳住双手，要是把水洒了，他的小命也就没了。
……
陈舟心中并不清楚土著的小九九，更不知道二人对他的崇拜。
他现在根本无法信任两名土著，返回窑洞的路上，始终在想着怎么驯化他们，怎么教他们学会说汉语。
最重要的是，怎么让他们弄明白，那些繁复枯燥的体力劳动该怎么干。
如果不能做到这一点，那他的生活根本得不到多少改变。
没准因为多了两张吃饭的嘴，还会变得更糟。
与人的沟通交流，揣摩人的心思，并藉此管理人，远比同机械打交道复杂得多。
远的不说，就是今晚将两个土著安置在哪里这件事，都让陈舟斟酌了好久。
……
在制定解救土著俘虏计划的时候，他就考虑到了可能救出两名俘虏的结果。
为此，他特意在庄稼地两侧，隔着很远建造了两间能被瞭望塔观察到内部情况的木屋。
之所以建得这么远，是因为他不想土著能有交流的机会。
一个人独处可能冒不出多少心思，但两个人聚集在一起，产生的点子必然会多起来。
而且许多事情靠一个人的力量是做不到的，需要协力完成——比如说逃跑。
如果完全依照计划，带回两名俘虏后，他应该将他们分别安置在两间不同的木屋中。
可看这俩土著的样子，陈舟又觉得他们逃走的几率似乎不高。
倘若他们想逃走，下午趁他进入森林，尝试推动独木舟下海或者躲进他处，无疑是最佳选择。
既然他们那时没有逃走，就说明他们并没有太多向往自由，希望自己能回到部落的心思。
……
回顾鲁滨逊解救星期五的过程，以及星期五后续的表现，陈舟觉得这些土著似乎并不能以看待常人的眼光来看。
他们被抓获奴役的时候，不会像一个心智健全的人类一样，一门心思渴求自由，渴求脱离掌控。
自幼在部落中生活，资源匮乏的成长历程使他们天性更依赖集体，而不是个人的力量。
如果没有对他们进