今，更是枭雄当道，诸侯并起，皇帝不过是个傀儡罢了。
“抛去这点，儒家的‘礼’，华而不实，于百姓无益者众！你们可知，百姓想要的是什么？”
刘浩说道这里，摇摇头，自古以来，百姓最想要的就是吃得饱、穿得暖，谁能给百姓提供这两点需求，百姓就会拥护谁，满足了这两点之外，才有其他的需求，也才是各家思想争夺的目标。
儒家，把这件事给搞反了，或者说，儒家，从最开始入局的时候，就从来都是自上而下，关心皇家、世家、士子之外，才会想到百姓。
刘浩不喜欢这样的儒家，董仲舒的儒家改制，必须改回来，思想是没有对错的，只有是否适合的道理。
孔子的儒家思想，绝对可取，如果一个世界只有一个国家，绝对是适合得不能再适合，可不可能如此，周边以豺狼，儒家对内的‘圣人化’就成了最大的阻碍。
以刘浩的观点，儒家就应该外传，让周边的豺狼‘圣人化’才是真正的好！
同样，对内，对自己人宽容可以，儒家却没有做到这点，反而严以律己，宽以待人，放到个人身上，问题不大，但放到国家层面，就显得十分傻瓜。
丘吉尔那句话才是国与国之间的关系明证，那就是：没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
和他国交朋友可行，真把他国当成兄弟，迟早要出问题的，特别是对西方那些骨子里以利益优先的国家！
刘浩将这番想法娓娓道来，也让荀攸和田丰心中的怒火压下，即使再想反驳，也不得不承认刘浩说的在理，眼前的辽东就处于这样一个位置上，周边全是豺狼，目的也是清理这些豺狼，在这样一个地方，将百姓调教成君子、圣人，只可能将百姓驯化成牛羊。
边疆，必须有尚武之风，在这里，想来想去，也唯有法家最适合！
需要百姓付出，乃至生命的付出，除了让百姓温饱安定之外，必须给百姓一个公平合理的环境，让他们看到上升的渠道，也让他们可以根据规则来争取自己所需。
法家强调的就是这点，也是刘浩和诸葛亮、贾诩三人讨论良久做出的决定，别看诸葛亮儒家出身，但骨子里他是个法家，披着儒家外衣，以法家为骨，才是真正的诸葛亮。
“辽州，不会将希望寄托在一个‘皇帝’身上，我们不信任‘皇帝’，一个养在深宫的‘皇帝’能懂什么？真以为学了几本‘帝王心术’就能治理一个国家？”
刘浩这番话，让荀攸和田丰心中震撼，直接否定皇权，是二人从来没想过的，刘浩这种叛逆之心，让他们