个人生存。
一来，古代的法律、人权等并没有那么的“文明”，家里人口少，或是没有男丁，注定会被欺负。
二来，古代没有先进的生产工具，人力也就格外重要。
人多、力量大，就能有充足的人手耕田、做活。
三来，古代要服徭役。抽丁的时候，都是按照户籍。
如果没有分家，哪怕家里有几十口人，也只需要出一个人。
可一旦分了家，重新立了户籍，小家里即便只有三四口人，也要出一丁。
不管是修河修路，亦或是充作府兵，都不是轻松的。
挨饿受苦都是好的，一个弄不好，还会丧命。
说句不好听的，家里人多还能“死”得起，若是只有一两个男丁，死一个，整个家也就散了。
王棉刚穿来的时候，也埋怨过爷奶的偏心，不耻于某几个极品。
但，生活过一段时间，深入了解了古代的情况，并亲眼看到了周围的例子，才慢慢体会到古代为何宗族观念重。
真的不是所谓的规矩、传统。
是生存！
是关乎个人的利益啊！
再加上，王家上下，有极品，却没有蠢货。
他们懂得趋利避害，懂得识时务，王棉也就没有跟他们做切割。
“……也罢，好歹是亲人，尤其是那些兄弟们，多少还是可以成为我的助力的！”
王棉默默的想着。
她不是被同化，而是选择相信老祖宗的智慧——聚族而居，固然有这样那样的问题，但总体来说，一定是利大于弊！
所以，王棉愿意给族人机会，包括并不局限于自己这一家——
咳咳，也是制衡（威胁）吧。
王家庙的村民，细说起来，都是一个老祖宗传下来的，都是她的族人呢。
若是嫡亲的叔伯、堂兄弟等不知好歹，靠不住，王棉就提拔隔房的族伯、族叔，以及那些族兄族弟。
她手握资源，还有王姮给的“联宗”族谱。
不是她求着亲人们给她撑腰，而是那些亲人需要靠着她。
这几年，王棉始终都把握着一个度：她愿意给亲人机会，却不会唯亲是用。
作为王家这一支的“家主”，她最是公正、大度、宽厚：
堂亲是亲，族亲也是亲！
只要有能力，只要够忠心、知进退，她就会重用。
当然，若是都能做到这一点，王棉还是愿意选择血缘更近的。
几年下来，王家上下也摸清了王棉的秉性，知道她虽然亲近家里，可也愿