说现在的训天道章中，也还有戴廷执所留法诀以及他立造的“鉴诚”之印，只要用心修持，当不至于堕入此中。
而就在他化身处置东庭事务的时候，正身则是端坐于道场之中修持，此刻他已是能感觉到，经过多日的蕴化，那新生的玄异即将醒觉。
如今他自身所具备的玄异共有五个，分别为“克济”、“真定”、“缺业”、“补天”以及“先命”。
其中“克济”、“真定”之术是他在他成就玄尊之后陆续浮现出来的。
那“克济”之能，可使他不受寄托于承负之势的神通法术的侵害。比如有一些神通法术乃至咒术，只要在势上压过你，那么就可将你克制或者迫死，得此玄异，便可避过这等咒杀。
“真定”玄异则是不论外部如何变转，自身都可一直维持在巅峰状态之中，譬如若遭挪转之术，骤然去另一番天地之中，他也依旧可以发挥自身全部战力。
虽在一般斗战情形用不着这两个玄异，但总体来说还是非常有用的。
一般修道人并无法选择自身玄异为何，故是有些玄异其实非常之鸡肋，或是永无可能用到，而通常能拿出来斗战的，更是只有一两个，对于自身的帮助其实并不大，这也难怪长孙道人曾尝试着夺取元童身上的玄异了。
至于“缺业”、“补天”、“先命”这三个玄异自不必多言，在斗战之中都是极为用的，只是不知，这新蕴生的玄异会是偏向于何处了。
在耐心的等待之中，在某一刻，他心中忽然生出一股感应，旋即有一道自己才能见到的灵光从身上腾起，好一会儿才从消隐下去，
几乎就是在同一时刻，他已然明白此玄异为何。
此玄异名为“重天”！
一旦他在斗战之中动用了这个玄异，那么他自身所使用的某一个手段就可在原先基础上生生拔高一个层次。
这无疑是一个异常有用的玄异，但也因人而异，若修士所修习到的神通手段较为浅显，自身根底也是不足，那么便是有所提升，威能也极其有限。
可若是修道人本身根基厚实稳固，所掌握的神通道术威力本就不小，那么再是有所提升的话，其所展现出来的力量就极是可怖了。
譬如此法若是用在他的“斩诸绝”上，那是极为有用的。剑上生神之术本来已是犀利无比的剑势，更是追逐纯粹的力与疾，哪怕只是提升一点，都能在斗战之中占尽便宜，何况玄异的提升还具备一层令人难以琢磨的隐蔽性，那将更是难以抵挡了。
还有一个是言印。若是不去深究言印内里的变化，通常