于来自天竺的佛教，又迎娶了信奉佛教的泥婆罗国公主。
还请来了佛教的诸多高僧，入吐蕃传播教义。
他这样的行为，令一干苯教上师、尊者都极为不满，多次请国主收回成命，将佛教逐出吐蕃。
可是权势以盛的国主根本不鸟诸位苯教教徒的建议，甚至还寻了由头，将不少受人尊重的苯教上师驱逐出吐蕃。
而师尊那个时候已然重病，听到了这样的消息，在忧愤之中郁郁而终。
作为他的大弟子，加措上师因为其吐蕃人的身份，而且为了顾及吐蕃国境内的许许多多苯教信徒。
吐蕃国主并没有难为于他，反倒对他十分的敬重，但是加措上师很清楚，这位吐蕃国主的打算。
这位野心勃勃的吐蕃国主分明就是想要将原生于象雄的苯教，完全地从吐蕃国境内驱逐出去。
甚至会更进一步，拔除苯教在世俗间的影响力，如此一来，他才能够更加从容地吞并掉苯教的大本营象雄。
作为一位自投入苯教之门后，就一心以令苯教发扬光大为已任的加措上师。
自然不愿意坐视，但是他很清楚，自己不能明着跟这位吐蕃国主对着干。
所以，他堂堂上师之尊，却也不顾艰难险阻，前往吐蕃各地宣传苯教，不令各地信众，忘记苯教才是至高的，才是神圣的。
而今日，那位大唐身份十分显贵的程三郎将会与自己单挑。
这对于修为自信不比师尊弱的加措上师而言，这绝对是一个绝佳的机会。
若是自己胜了对手，必然会在吐蕃国内外，声名大盛。
倘若他被自己高妙的苯教教法所折服，若是能够将他收入苯教门墙。
如此一来，说不定真的可以保住苯教在吐蕃的地位，令吐蕃国主投鼠忌器。
毕竟，那可是大唐，比起吐蕃不知道强大多少的大唐，而今，大唐已经把触角都伸到了高原之上来。
自己如此做，必定能够让苯教的光芒继续挥洒在这高原之上。
且不说那位两眼专注地看着唐国兵马疾驰而来，脑子里已经插上了梦想的翅膀，开始在意淫的世界里翱翔的加措大师。
铁桥城外，赤桂玛本等一干滞留于铁桥城的吐蕃权贵以及将领，都已然迎出了铁桥城来。
这两天，铁桥城已然有军民望北逃蹿而去，赤桂玛本看在眼里，并未阻止。
便是他自己也很想拖家带口的往北而逃，可惜，他能逃到哪里去？
失城之罪，败军之罪，足够让他一家老小死绝。倒还不如乖乖地投降于唐国。