第187章 解决之法(1 / 3)

人间宇宙的印记来自仙珍图。说是印记,但其实只是对人间宇宙本源的一种记录,本身并不具有实际作用。至少对绝大部分人来说,这就只是一种很难转化为实际修为的知识。毕竟,他们修的是法则。

但对梁裕和冥尊这种源术高手来说就截然不同了。源术是改天换地的秘术,本身就是用来影响和操纵天地宇宙之力的,所以越是了解人间宇宙的本质,对源术的作用就越大。

毕竟,源术早期的修行就是从认知各种地势开始,而且很长一段时间内都需要借天地之势才能形成战斗力。能不依靠特殊地势,甚至制造特殊地势,直接操纵天地之力都已经是很后期的源术境界了。

换句话说,正常修行要感悟天地大道,而天地大道的核心就是天心印记,所以修士们要证道,与天心印记结合,从而感悟天地大道的核心,让自己的道更加圆满;

而源术则是另辟蹊径,需要把握人间宇宙的本源之力。但宇宙太大,其本源也太浩瀚,因此即使只要能把握和操纵一部分就能以源术成道。

而这人间宇宙印记就是可以大大加速感悟和操纵宇宙本源的过程,让修行源术的人达到操纵天地本源力量的天地主之境,甚至达到操纵宇宙本源力量,甚至操纵大宇宙法则的宇宙主之境。

面对被大宇宙针对的长生天尊,梁裕和冥尊不约而同想到人间宇宙印记,就是因为他们都是源术高手。

梁裕和冥尊的想法其实就是通过人间宇宙印记来把握大宇宙的本源,然后将与长生天尊融合的仙陵与大宇宙本源绑定为一体,形成一种密不可分的联系,以此来规避大宇宙的针对。

如仙陵、太初古矿、昆仑仙山这样的奇地,虽然是被大宇宙孕育而生,但其内部却隐隐蕴含一丝丝不朽的神性,并因此生成了自成一体的特殊法则。因此它们本身就有很强的独立性,与大宇宙隐隐有了一定的界限,难以完全算是一体。

那大宇宙为什么会孕育出这种具有独立性的奇地呢?原因主要在两点。一是大宇宙之前是九天十地,连仙王都能诞生的大世界,它本身的规格本来就很高。

虽然现在因为严重受损而失去了产生长生物质的特性,变成了末法之世,但瘦死的骆驼比马大,它还是会偶尔的诞生一些放在其他世界也难见的事物,这奇地就是其中之一。

第二点则和大宇宙的自我修复以及呼吸有关。大宇宙的能量并不完全是自主产生,它还会呼吸,从外部补充能量,从而供给自身的运行。

但如今,大宇宙已经入不敷出了。首先,是仙域被打碎,已经严

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