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第123章 把自己玩脱的阿莎蕊雅(2 / 3)

很难将这两个身处两个极端的人联系在一起。

不过既然知道了叶心夏的身份,她自然会特地照顾,不过只能暗中进行。

因为她发现神庙中,有一个地位极高之人,正在有意无意地将叶心夏推进神庙的权力漩涡。

对于加入神庙不久,毫无势力的叶心夏而言,这种行为几乎等同于将其送上处刑台,待幕后推手拿到丰收的果实之时,一朵凋零的花朵就会随着刑刀飞起。

“这份情报我还没完全确定,但几乎是十有八九了。”

阿莎蕊雅将一份资料取出递给林零,林零很快就将其翻阅完,然后一把火烧了。

阿莎蕊雅也没有阻止,情报这种东西,最好的载体就是记忆,纸质只是为了好交流而已。

“虽说有时候野史确实野,但没想到会野成这样。”林零看完资料后,有些被震到。

帕特农神魂。

这是帕特农神庙历代神女的象征,正确来说,被神魂认可之人,才会是神女。

而问题也出在这里,帕特农神魂只会认可女性。

只要是男性,无论比起其他圣女更具有资格,神魂都不会认可,更不会接纳。

但文泰就任圣子时,是真的有施展过世界上唯一的起死回生魔法—复活神术。

并且不是传说,而是有众人人在场见证下施展的。

那名被复活的女信徒,现在都还在神庙中。

帕特农神庙的奇迹—复活神术必须借助帕特农神魂才可能施展。

也就是说文泰身为男性,无法在得到神魂认可时,他是怎么施展神术的?

而阿莎蕊雅给的资料将这一疑点彻底解开了。

文泰是借助叶心夏体内的神魂进而施展的复活神术。

圣子文泰确实没有得到神魂认可,所以他利用有血脉联系

更准确来说是利用一半的“他”—叶心夏,来施展的复活神术。

叶心夏并不是十月怀胎正常诞下的孩子,而是禁忌魔法的造物。

来源帕特农神庙建立者—雅典娜所所掌握的禁忌秘术。

简单来说,叶心夏是文泰一半的化身以及叶嫦的化身。

虽然不知道阿莎蕊雅从哪找到的证据,但她确实证实了这一点的真实性。

这就解释了为什么神魂会在叶心夏这个大半辈子与神庙无关的轮椅少女身上了。

当然叶心夏其实很小的时候就在神庙里了,只是因为忘虫的原因,导致她现在遗忘了这部分的记忆。

“我打算接下来继续查下去,但可能会遇到难以预测的阻力与威胁.

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