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第七百五十八章 真观想(上)(3 / 4)

神对于“星门”的认知;古神对于死亡的看法;古神对于“古神之躯”的态度和处理方式;古神对神明披风屏蔽窗口的感知和判断……

一旦明确了“主体”并代入,就自然会有大量的关系和情境延展蔓生,接下来只是选择辨析的工作——如果说之前只是干巴巴的百十个字的记录,那么现在,三千字也不止。

罗南甚至需要谨慎拣选素材,有所删减,以求清晰明确。

这只是“小作文”的结构文法、内容填充、摘选引用等应用层面的改进。

更本质的变化,其实还是逾限神文的这个“我”字,对于礼祭古字体系的观照、检视、活化和融通。

内宇宙模拟器对于精准描述更敏感一些,整体上变化不算特别大,最有力的反馈还是在观想时空。

精神层面的观想时空中,罗南好像真的是变身成为了一个身躯伟岸无边、跨越成千上万光年乃至无穷位面、半位面的古老神明。

逾限神文的那个“我”字,就是他的大脑和心脏,好像同时探出了无数根血管神经,与他的礼祭古字文本中所描述的每一个场景、每一个对象,乃至于每个形音义结构对应的概念,都实现了链接,完全融入到观想时空之中,赋予力量,承接反馈,亲身感受他所描述的整个时空事件。

“我”字秘文如此发力,原本运使起来还有些僵硬的礼祭古字词句,都变得灵动起来,描述越发精到。

以至于就是简单陈列湛和之主、六天神孽、诸天神国这样的专有名词,似乎都有对应的威能在“观想时空”隐约呈现。

之前在罗南的精神层面,大日锁链都要刻意绕开“观想时空”,以免将这个脆弱且波动不休的虚拟场景打崩掉。但随着“我”字秘文的加入,观想时空明显更加稳定,甚至还有所扩张——反过来还主动触及大日锁链,大约因为是罗南在礼祭古字文本中提及的对象,哪怕只是一笔带过?

非止如此,观想时空甚至还通过大日锁链的映射,试图去采集日轮绝狱的力量,似乎要将这里面所涉及到的一切元素,都纳入进来,做更合理的推演。

以至于罗南甚至在观想时空中感受到了地球本地时空、雾气迷宫甚至于深蓝世界这些时空位面,似曾相识的结构力量。

他们彼此作用,牵动有关力量特质,互有消长,形成了与现实世界似是而非的架构。

这样的观想时空,已经展现出了礼祭古字体系相当深层的手段,毫无疑问这都是逾限神文的那个“我”字所带来的直接影响变化。

居中统摄的“我”字秘文,似也因发挥

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