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第806章 君主 归化和宗教一体(1 / 6)

“《大明礼法公约》第一章:大明朝廷机构

第一条:大明天子奄有天下,组建大明朝廷,统治天下四方。

大明天朝包括但不限于大明帝国本土、海外塞外领土和藩属土地。

大明天子即为大明皇帝,直辖大明帝国本土和海外塞外领土,作为大明天朝核心。

大明藩属领土,由大明天子册封的诸侯领主或自治议会所有,依照与大明朝廷签订的规矩条约治理。”

“这是又草拟了一条礼法啊!”

“还被放在第一条。”

听着《邸报》上的文章,在茶坊里听人读报的茶客惊奇道。

《大明礼法公约》的拟定,最初只有朝廷官员和士人注意。

但是在报纸连篇累牍宣传了数年后,经常听报的民众,也注意了起来。

尤其是前段时间皇帝公开认可“君臣民共治天下”,把它写入礼法公约总则,并且举行征文,把优秀文章在报纸上刊登。

京城的百姓但凡不是闭目塞听的,都对君、臣、民的权利和义务有所了解。

他们对新的礼法条款,自然关注起来。

礼法公约第一章的第一条,草拟出来后就引起他们热议。

读报的是位老秀才,称得上熟读圣贤书,摇头晃脑地道:

“天子有天下,公侯有国,大夫有家。这是《孟子注疏》说的。”

“《大明礼法公约》的第一条,是确定天子统治天下的权力啊!”

其他读过书的茶客,闻言纷纷点头,显示自己有学问。甚至有人拿着报纸,仔细观看起来。

没读过多少书的民众对这些文化人虽然有敬意,却对掉书袋并不怎么感兴趣,有人高声问道:

“秀才,天子管天下谁都知道。”

“你说礼法公约的第一条,和咱们有什么关连?”

老秀才呵呵一笑,很满意周围人敬重的神色,对这个人有些冒犯的询问也没见怪。

他来读报不止是为了赚点闲钱,更重要是想被选为议员。

对这些周围的民众,他自然很是和善,捻须笑着说道:

“君臣民共治天下,君主自然排在最前。”

“这第一条,就是讲君主的权力,你说和咱们有没有关联?”

君臣父子夫妻,这是儒家三纲。

没有君主的臣民,如同没有主人的野狗无异。

所以在老秀才看来,第一条的君主,和自己很有关联。

否则他就算学成文武艺,又向哪里施展?

不过一些民众,对此就不以为然了。他

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