第662章 思想(4 / 5)

他说道:“男孩女孩都一样。”

符名启嘀咕道:“就你想法奇特怪异。”

随后他神情转为严肃:“知不知道,我靖边军现在有一个坎,急需要迈过去?”

王斗也严肃起来:“你说!”

符名启指指自己脑袋,说道:“就是这里,头脑,思想,需让将士明白,我靖边军接下去为何而战,我官吏行进方向是什么!”

王斗点头,便若后世政党都需要一个纲领,只有一个统一的思想,一个明确的政治目的,一个正确的指导方向,将士官员才知道该做什么,明白自己最终奋斗目标是什么。

没有这些,整个集团最终会迷惘,然后内斗腐化,与大明腐败的官场一样,最终沉沦下去,这是自己不愿看到的。

他想了良久,缓缓道:“天地万物本吾一体,谓知行合一,知中有行,行中有知,格物致知!”

符名启差点笑起来,随后淡淡道:“很动听,然心学不足以治政治国。”

王斗说道:“我明白,这只是口号之一!”

王阳明是一代宗师,然他的心学说实在太唯心了,不入世,便若道教,闲散避世,竟争不过佛教等入世宗教,若在集团内推广心学,当会使各方纷斗频起,各有各的心,从而在思想上造成分裂,这是王斗不愿意看到的。

王斗说道:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

符名启笑道:“太有气魄了,只是也太空泛了,当中一样弊端重重,不过以理学教导,此为必然!”

王斗点头:“就要看教化司诸公如何取其精华,去其糟粕了!”

儒学中自然有其精华,“礼义廉耻”、“尊皇攘夷”、“夷狄之有君,不如华夏之亡也”、“仁、义、礼、智、信”都是精萃中的精萃,后世驱儒灭儒,纯属自己没本事,就将过错怪到祖先头上,属人品低劣,推卸责任之举。

几千年来,中华尽是儒学在治国,并创造种种博大精深的灿烂文化,虽不否认内中也有糟粕,总体来说,却是瑕不掩瑜,祖宗留下了金山啊。

这也不若世界许多文明,覆没一次,就此消失在历史的尘埃中,再没有复起的机会,中华文化虽有局限性,但不可否认,屡扑再起,拥有极为坚韧的生命力。

几千年来儒学对中国人意识形态凝聚颇有大功,后世国人精神混乱,未必不是打翻儒学,自己又没能力形成新的意识形态结果,面对西方思想入侵,很容易就被侵入了。

关键看后人怎么改进,怎样留下精华的,抛弃糟粕的,日本国这点就做得很

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