军户民户们，也是大规模逃亡，偷偷逃进新设的各个屯堡。
对东路原来的将官士绅们来说，王斗此为釜底抽薪之计也。
明末上到文武百官，藩王太监，下到举人秀才，没有不占有大量土地矿山，没有不开店设铺的。对他们来说，偷逃国家赋税是时尚，南北皆然。天下乌鸦一般黑。
可说这些人占有了国家九成的财富，为了保住他们的财富，他们发明了种种理论。极致便是明末顾炎武等人的“虚君”、“君害”诸论。虽说王斗对他们的抗清义举表示敬佩，但对他们的理论思想却不敢赞同。
不要说这是中国古代民主思想的萌芽。他们的潜台词便是皇帝靠边站，天下由士子当家，士人阶层发展到顶端的必然。
不错，依大明的制度，可以发展到“虚君”的地步，皇帝只作为精神上的领袖。从大明中叶起。皇权极度削弱，大明制度己经与“虚君”区别不大。
只是这里有一个问题，军队与政府总要开支，然占有国家九成财富的文武官僚，士人、武人、商人阶层不愿交税，怎么办？当然只能压在普通的自耕农身上。
以他们只占国家一成的财富来应对整个国家的庞大支出，在王斗看来，这样的国家只会灭亡更快。
特别是明末的情况下，富者免税，贫者交税，可谓恶性循环。原来各地人口众多，虽说流民满地，但不论是宣府镇，还是别的军镇州县，为各军官，各士绅们耕种的佃户军户总是不少的，他们可以安稳坐着钓鱼台。
然王斗新屯堡一出，各军官役占的士卒，各乡绅名下的佃户们，他们有自己的眼睛，有自己的心思，知道哪一处对自己更为有利。相比累死累活只能勉强，甚至不能温饱的租种生活，新屯堡的三年免税，日后还分田分地对他们诱惑力大太了。
王斗在保安卫城，怀来，延庆诸地一个个设立屯堡时，断断续续便有各处军官及士绅佃农军户逃到内中去。开始他们还不以为意，接近七月时，这种大规模的逃亡发展到高峰。各军官与士绅们才慌乱起来。
就算占有大量的土地，如果没有人耕种，又与荒地有什么区别？
王斗此举……
……
靖胡堡便是后世永宁的白河堡，位于永宁城西北二十里，北面阴山，东西南三面临河，分边二十里，有边墩三十一座，火路墩八座。
堡外不远就是塞外蒙古各部，塞外之敌若进东路，由此有二路可行，颇为冲要。所以嘉靖二十九年筑土堡守之，隆重庆元年包砖，周二里五十三步，高三丈二尺，初设操守，寻改守备。