浮屠一道的贤者，可知晓大秦始皇帝嬴政不允许你等入诸夏传道的因由？”
“浮屠先前见恶大秦是一方面。”
“另一者，浮屠入诸夏，对大秦有何益处？”
“似是并无益处，你等外邦之道，能领略其妙的诸夏之人本来就不多，且浮屠之道于秦国法治也无益处。”
“故而，益处皆无，如何可入诸夏？”
“如何可入始皇帝嬴政之心？”
浮屠尊者！
和浮屠之人打交道也有好长的时间，楚南公对其人一礼。
尊者，等同于诸夏的合道归元修者，放在诸子百家任何一家，都是一等一的先贤大智慧之人。
在这等人物面前，风俗风华之间的差异已经不重要了，道理都是一样的，楚南公自问一言，登即自述。
“浮屠世尊之道盛行于孔雀之地，那是因护法名王颇喜世尊之道，执政之时也推进世尊之理。”
“秦国！”
“百多年来，遍行法治，诸子百家尚且难入，何况浮屠之道？”
楚南公话语未停，看向面前的浮屠诸人，将个中缘由一一道出，他们的传道之心不需要怀疑。
却……需要方法。
需要时机。