这种只能意会不能言传的事情，也就和丸子国的人能搞一搞，如果是西方国家的人，他们绝对不懂华国文化。
两个医院随着就医人流的增多，越来越多的病患知道了茶素医院的肠道肿瘤技术了。
边疆，要是说谁是原住民，其实从根子里说，这地方就没什么原住民。
自古以来，这地方中西碰撞，你来我往的，三天两头的这地方的人打成狗脑子，从秦汉到我大清，这地方就没太平过，麻子在这里差点让他女婿给弄翻了车，这地方很多地名都是蒙语，结果蒙人在这人数也不多。
然后老徐勾搭着老左在这里留下了一部分湘湖子弟。这才遮挡了几十年毛子流着口水的毛手。
后来，国家的几个野战部队脱了军装穿上民装，这才让这一片安定了下来。更有几千湘女进天山才算正儿八经的稳定了下来。
然后一批知识青年来边疆，算是彻底让这里越发的稳当了。
所以，在边疆当地特有的风俗千奇百怪，有湘江的风俗，有江浙的风俗，有老魔都人的风俗，最后汇聚成了边疆特有的风俗，也是一个海纳百川的地方。
后来有离开的，也有留下的，估计留下的占了很大部分。再后来，很多人为了子女想回到老家，有结果好的，兄弟姐们都帮衬的。
也有结果不好的，爹娘老子全没了，回去哥嫂一脸的官司，遗产？连个落脚的地方都没有。
反正是悲欢喜乐什么事情都有。
邵华妈妈有个年轻时候一起在公社吃苦受罪的姐妹，西湖人。
一手的醋鱼做的是让张凡能把舌头咽进去，邵华妈妈学了很久，总是欠一点味道，估计这就是家乡的味道吧。
邵华叫她嬢嬢，算是邵华妈妈不多的朋友，这种朋友，有时候比亲人还亲。
张凡也跟着叫嬢嬢，几年前，这位嬢嬢的孩子高考不理想，她想着让孩子去内地去西湖，总的来说毕竟西湖的机会多一点。
一家三口，带着边疆的棉花，边疆的干果，大包小包如同逃难一样去了西湖。
几十年物是人非，父母离世，两个哥哥成家立业各过各的日子，当年的家因为拆迁早早就没了影子。
一家人就是想着去看看孩子在西湖能不能发展，如果哥嫂们能帮忙最好，帮不了也无所谓，也算了了一个心愿。
结果，到了西湖，两个哥哥言语中支支吾吾，嫂子们更是防贼一样提防着他们一家，话里话外就是去边疆是国家让你去的，你也没养老也没送终，家里拆迁的事情和你就没关系了。
这位嬢嬢知道，