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第三策，就是书同文，统一度量衡。
埃及、赫梯都有自己的文字，埃及是象形文字，又分为圣书体、僧侣体和世俗体。而赫梯使用的则是楔形文字。这两种文字都是世界上最古老的文字。
文字的不同，加深了两地之间的隔阂，也增加了治理的成本。毕竟很多文书都需要翻译才能读懂，真的是很不方便。
因此项南建议安苏娜要书同文，大力推广书写更便捷，语法更简单的世俗体。
世俗体是简化的僧侣体，而僧侣体是简化的圣书体。就像隶书是源自小篆，小篆是源自大篆一样，一级一级的进行了简化。
这种简化的文字，更容易书写，也更容易推广。
而统一文字之后，也能弥补两地之间的差异，让两地百姓更快融合。
度量衡也是如此。埃及、赫梯用的尺寸、重量、容积也是不同的，这也增加了贸易、税收的难度。
因此统一度量衡之后，就能避免很多的麻烦。
安苏娜听从项南的建议，在神庙之中创办学校，免费教授信徒们读书、识字。
在公元前十三世纪，识字的人还是极少数，只有王公贵族、地主豪商家的子女才会读书识字。
因为只有他们才能付得起学费，而普通人家根本交不起学费，自然也就没有受教育的权力。
就像孔子，虽然门徒三千，有教无类，无论贵族还是平民，都可以向他拜师求学。但是孔子也坚持想拜师，需要献上十条肉干。
而别说在公元前，就算是到上世纪八十年代，老百姓每年吃肉的次数也不多。很多家庭只有过年才可能买点肉吃。
项南知道，读书识字是很重要的。
读书识字才能明理，才能懂得礼仪，才能传承教化。
而且未来项南要攻入欧洲，需要大量读书识字的人过去统治，过去传教。因此现在建学校收学生，未来才有足够的人手可用。
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果然，神庙创办学校，免费教授信徒们读书、识字，立刻就吸引了大批信徒。
在古代并非只有中土有重学的传统。其实无论哪个地方，人们都能意识到“知识就是财富”，都有求学上进之心。
比如被誉为“黑暗时代”的中世纪欧洲，依然有许多的学校。不只有教会办的教会学校，而且还有很多世俗学校，甚至很多知名大学就是在那时候创办的。
这些信徒来神庙读书识字，学习知识，也进一步增加了他们的凝聚力，以及对项南的敬仰和崇拜。
因此属于是两全其