这些有关宗教的活动进行掩护的话，吕弼还是很容易被厂卫盯上，要知道，王商的身份并不能带给吕弼带来多大的掩护，一旦涉及到白莲妖人，厂卫可不管你什么王商不王商，所以吕弼肯定要对自己的种种行为有个掩护。
而什么最能掩护吕弼的白莲教身份呢？当然是佛教了，白莲教脱胎于佛教门下的一支名叫“净土宗”的教派，这个教派从唐朝开始就在民间形成组织并活动。白莲教即脱胎于佛教，故其诞生之初的教义是与佛教相类似的，教徒们一开始都信奉着佛教诸圣，秉持着僧人的戒律。后来经僧人茅子元进行了一系列的改革后，形成了一个较为独立的教派。白莲教因为教义贴近民生，通俗易懂，得以在民间迅速地大范围传播开来。
所以要想掩护自己的白莲教身份，佛教是最好的保护色，一般的百姓不仔细甄别是很难辨别白莲教和佛教的区别，所以朱载坖推断，信佛也是吕弼的一个重要特征。
陆炳说道：“殿下真乃生而知之者也！”
朱载坖摆摆手说道：“陆少保说笑了，只不过多想一步罢了。”
陆炳随即按照这个方式对于搜集来的资料进行整理，黄锦也通过东厂将这些事情汇报给了嘉靖。
嘉靖听完之后问道：“会不会是讲官们教的？”随即嘉靖自己就否定这个想法，对于朱载坖的将官们，嘉靖都是经过认真考察的，他们学识渊博，见识不凡，都是颇有政治能力的人物，但是有关刑狱查缉之事，恐怕就不甚了解了。
自己这个儿子，倒是有些出乎自己的意料之外。
嘉靖当然也意识到了朱载坖的这个办法显然是极为好用的，厂卫是皇帝手中的一把利刃，历代的大明皇帝无不对厂卫极其重视，厂卫侦查搜集各类情报、积极查办皇帝交付的案件，尤其是那些对皇权统治造成威胁的案件，厂卫都可以高效地审结，这点是令嘉靖极为满意的。
在现在的情况下，累积的许多案件有些是因为事出有因，有些是因为查不到相关证据，让三法司来审理的话，可能会耗时很久，有的甚至都无法审结，但是作为特务机构的厂卫来说，可以合乎皇帝心意的快速审结，但是厂卫并非没有缺陷。
厂卫四出，刺探民间阴事，大政小事，方言巷语，悉探以闻，可以为皇帝搜集大量的情报，但是皇帝一个人显然是无法处理这么庞大的情报的，大量的有用线索都被淹没在天量的厂卫线报中去了，而朱载坖的这个办法可以快速的将皇帝所需要的情况整理出来，更加便于皇帝掌握地方的各种情况。
嘉靖当即对黄锦说道：“这个办